Titah Sultan Ternate ke-42: Sultan Muhammad Zain (1824~1859)

Oleh : Busranto Latif Doa

Sultan Muhammad Zain adalah putra kedua dari Sultan Ternate ke-40; Sultan Muhammad Yasin. Sebelum dinobatkan menjadi sultan Ternate ke-42, ia bergelar Kaicil Putra Muhammad Zein. Ia dinobatkan pada bulan puasa tepat pada hari Rabu 6 Ramadhan 1239 Hijriah (5 Mei 1824) dan bertakhta selama kurang lebih 35 tahun 6 bulan sejak dinobatkan. Ia bergelar : as-Sultan Taj ul-Mulki Amir ud-din Iskandar Kaulaini Syah. Sultan Ternate ini wafat pada hari Ahad 24 Rabbiul Akhir 1276 Hijriah (20 November 1859), kemudian yang menggantikanya adalah putranya yang kemudian dikenal dengan nama; Sultan Muhammad Arsad (Azad).

Di masa kepemimpinannya, Sultan Muhammad Zain pernah mengeluarkan titah raja (istilah Ternate; Jaibn Kolano) terkait beberapa tradisi dan kebiasaan masyarakat setempat yang dinilai tidak sesuai dengan syariat Islam. Namun sebelum mengeluarkan Jaib Kolano, ia mengundang seluruh jajaraen kesultanan dan pihak terkait lainnya untuk hadir dalam musyawarah adat kemudian hasilnya diputuskan oleh sang Sultan.

Fragmen sejarah penting ini diabadikan dalam sebuah catatan sebagai arsip kerajaan oleh Sekretaris Besar kesultanan Ternate (sebutannya; Juru Tulis Lamo atau Tulilamo) yang saat itu dijabat oleh; Haji Abdul Habib.

Dibawah ini adalah catatan yang ditulis oleh Tulilamo Haji Abdul Habib :

Hamana 1

Hamana 1

Halaman 2

==========================================================

Dokumen yang ditulis menggunakan Bahasa Ternate namun beraksara Arab gundul. Bacaan Tekstual dalam bahasa Ternate adalah sebagai berikut :

Madero toma hijratun Nabi — Salla’llahu ‘alayihi wasallam — Nyonyohi pariama calamoi-se-raturomodidi-se-nyagirara-se-rimoi, tahun Ba, ma ara Syawal ifane-futu nyagimoi-se-tomodi, wange Ahad, simara Jo’ou Kausamasaha silahir idin lomu ronga se bobato Soa-sio se Sangaji se Heku se Cim, sarta jou lebe, kali se imam se hatibi se ngofa-kolano se ngofangare fihak ra’ange. Toma oras cako sio mamoi-moi hadir toma ngaralamo, simara sudo kokaro ana fere toma kadato, tego toma foris dokasaa biasa. Pasa simara Jo’ou Kausamasaha silahir idin, mademo doka nena :

Ngori Kolano tolomu ngoni ronga se bobato se kali, imam se hatibi, basarta ngofa-kolano se bangsa-kolano se ngofangare fihak raange mamoi-moi toma waktu enane, ge mangale gam enane ma galib se likudi. Madero se ngori Kolano ri guru se haji rete-rete nan-nan se ngon nia himo-himo ronga se bobato ma-sosira i gulaha adat se atorang; rai pasamaruwa toma limau Foramadiahi sigado toma limaue Malayu dadi ka adat se kabasaran toma gogahu sigodiho, ge rimoi-rimoi se mabati so toma hal gogahu ge pake dokasaa biasa bato; mara toma godiho ge, kage manyika larang toma hukum syaraa toma kitab Allah madaha, sudo-uwa. Sarta catu idin ginado se ngon ronga se bobato: laha pake dokasaa biasa bato atau laha fopili kasaa se larangan saraa fohoi ena“.

Toma enage gogugu majoru perang Gamsungi se hukum Soasio se hukum Sangaji, kapita perang se bobato Soa-sio se Sangadji Heku se Cim mamoimoi itede nga suba, se mademo doka nena : “Jo’ou Kausamasaha ma djaiz (jaib) ma gunaga dokasaa ge ngofa-ngare ngomi mita’adim (ta’lim) ena, mote ma gunage dokage; coba aku ge adat se kabasaran kasaa se larangan saraa fopake riafa“. —

Pasa, idin ginado se jou lebe simara jou kali bangsa Ilham se imam se hatib itede nga suba se haka idi : “Adat se kabasaran dadi ka larangan syara’a enage, madero toma zaman djahiliah moju; toma kitab Allah madaha sudo uwa; coba pake bato, dokasaa barhala dadi ka haram ma dosa talalu lamo“. —

Rai, idin ginado se ronga se bobato, ana lebeh itede suba se iwaje : “Enage maruwa, ge dokasaa ngon“. —

Simara mayoru-perang se ronga se bobato tersebut mamoi-moi itede nga suba se singongaje : “Adat se kabasaran rao-rao dadi ka larangan syaraa ge ngofangare milahi hoi ena; ge talalu rame nyingasuka se simore, karana idadi ka pahala sarta murah se gampang rimoi se ngofangare ngomi; mara adat se kabasaran rao-rao dadi kalarangan syaraa uwa, enage sikara fopake la idadi kalaha se jangu“. —

Syahadan toma enage Jo’ou Kausamasaha se ronga se bobato se lebe mamoi-moi terfakat, coba dadi kagudiho ge adat :

  • Perkara Rimoi: Ronga se bobato itede-suba-mulia se ma puji-puji, dokasaa toma gugahu adi, aku’uwa;
  • Perkara Romodidi: Ronga se bobato se ngofangare fihak raange nga kawin pake dau-dau-side, aku’riuwa; imote tagi kata mayit toma jere, mai aku’riuwa;
  • Perkara Raange: Kabasaran tolu-mesa se poro-poro magugasa fofoheka, aku’riuwa, malinkan sitiadi nonau;
  • Perkara Raha: Legu-legu ibanda toma kadato madaha se toma jere aku’riuwa;
  • Perkara Romotoha: Toropo rimoi se bobato ngamudii tagi koro Jou Kolano ma yaya se ma baba, yaane: kimalaha Marsaoli se bobai Marsaoli la ino, simara kimalaha Marsaoli osuba-mulia, bobai Marsaoli moari toma kadato se toma jere, aku’riuwa;
  • Perkara Rara: Palangki se bobane jara pake boraka, aku’riuwa; gasa ena mote tagi toma jere, mai aku’uwa;
  • Perkara Tomodii: Woto pasa simara golaha jongihi toma kadato madaha, aku’riuwa; mara legu-legu ibanda se tolu mesa se poro-poro, magugasa fofoheka, aku’uwa; maronga fofoheka mote tagi woto sone, aku’uwa; sigulaha sone-sone ma jongihi toma fala madaha, aku’riuwa.

Ge dadi pasamaruwa manyonyata Jo’ou ma nongoru kapita-laut Putera Abu Maha; I rai Jo’ou ma ngofa majoru Putera Ahmad; rai Jo’ou ma iyo kapita-laut Putera Muhammad Daud, ana ngaroekange ipulang ge pake ena ri’uwa.

So adat se kahasaran toma larangan syara’a, perkara rao-rao dokasaa tersebut toma lefo enane madaha, ge Jo’ou Kausamasaha se ronga bobato Soa-sio, se Sangaji, Heku se Cim basarta kali, imam se hatib iterputus pasamaruwa toma istana madaha aku’riuwa sakali-kali pake ma gunaga dokage, malainkan mote toma kitab Allah madaha; mara adat se kabasaran rao-rao dokasaa biasa ge pake dokage bato, hoi ena uwa, harus sipake, karana hukum syara’a toma kitab Allah madaha larang uwa.

Putusan fakat enane toma sempurna madaha, manyonyata Jo’ou Kausamasaha itanda cap maha-mulia toma awal al-satar, sarta ronga se bobato Soa-sio se Sangadji, Heku se Cim se jou lebe, kali, imam se hatib mamoi-moi igiha gia toma lefo enane ma’adu

Toma enage madu’uru i ngofa, ngori Kolano, se ronga se bobato misaraha putusan enane se ri baba tuan Residen Tarinate dari-nama-tuan-Gofornemen, sarta milahi putusan enane ma kuat adanja. (Yang bermusyawarah mufakat dan bertandatangan di bawah ini) :

  • Gogugu Majoru-Perang : Gamsungi, ri-gia  X;
  • Hukum Soa-sio : Abdul Rahman, ri-gia  X;
  • Hukum Sangaji/Kapita-Perang : Abang, ri-gia  X;
  • Sowohi Sangaji-Malayu-Konora : Abdul Boki, ri gia X;
  • Kimalaha Marsaoli : Abdul Mutalib, ri-gia  X;
  • Sangaji Limatahu : Abdullah, ri-gia  X;
  • Kimalaha Tomagola : Hodu, ri-gia  X;
  • Kimalaha Tomaito : Dian, ri-gia  X;
  • Sangaji Malayu Cim : Makdim,  ri-gia  X;
  • Kimalaha Payahe : Sadaha, ri-gia  X;
  • Sangaji Toboleu : Dai, ri-gia  X;
  • Ngofamanyira Ngofaudu : Matala, ri-gia  X;
  • Ngofamanyira Saki : Tabaru, ri-gia  X;
  • Ngofamanyira Siko : Koniri, ri-gia  X;
  • Ngofamanyira Togolobe : Bapo, ri -gia  X;
  • Ngofamanyira Toma’afo : Duri, ri-gia  X;
  • Ngofamanyira Gam Cim : Tahir, ri-gia  X;
  • Kali-Bangsa : Ilham, ri-gia  X;
  • Imam-Bangsa : Said, ri-gia  X;
  • Imam Jiko : Mahasur, ri-gia  X;
  • Imam Sangaji : Daim (Zaim), ri-gia  X;
  • Imam Moti : Sadek, ri-gia  X;
  • Khatib-Bangsa : Tosi, ri-gia  X;
  • Khatib-Bangsa : Ali, ri-gia  X;
  • Khatib Jiko : Abdul Gani, ri-gia  X;
  • Khatib Jawa : Abdul Hakim, ri-gia  X;
  • Imam Takome : Abdul Aman, ri-gia  X;
  • Khatib Sangaji : Ajahar, ri-gia  X;
  • Khatib Moti : Maksud, ri-gia  X;
  • Khatib Tarangara : Mahadum, ri-gia  X;
  • Khatib Mayau : Adja, ri-gia  X;
  • Khatib Mado : Abdul Samad, ri-gia  X;
  • Khatib Togalobe : Masir (Nasir), ri-gia  X;
  • Khatib Siko : Fakir, ri gia  X;

Tertanda : Imam-Jurutulis-Lamo (Sekretaris Kerajaan);  Haji Abdul Habib, ri-gia  X.

============================================================

#Catatan Penulis :

Inti dari Titah Sultan (Jaib Kolano) yang dikeluarkan oleh Sultan Muhammad Zein ini adalah bahwa ia selaku Ulil Amri di negeri Ternate, mengajak seluruh jajaran di pemerintahannya untuk hadir dalam musyawarah adat, baik dari unsur Bobato Dunia maupun dari unsur Bobato Akhirat. Hasilnya memutuskan bahwa terkait prosesi kematian masih terdapat beberapa kebiasaan yang bertentangan dengan hukum Islam.

Oleh karena itu beberapa bagian dari adat kesultanan dalam upacara kematian raja atau sultan tersebut dihapuskan, diantaranya adalah 7 (tujuh) perkara :

(1)   Para tetua dan kepala adat tidak lagi dibenarkan melakukan penghormatan kepada orang yang telah meninggal seolah-olah ia masih hidup.

(2)   Para isteri tetua adat, para kepala adat dan ketiga tingkat Ngofangare jika melayat raja yang meninggal tidak lagi dibenarkan menggunakan busana duka yang tebuat dari daun pandan.

(3)   Pada setiap upacara kematian Sultan para perempuan tidak lagi dibenarkan menggunakan topi dan membawa piala emas dan hanya bisa dilakukan oleh para lelaki.

(4)   Tidak lagi dibenarkan menyanyikan lagu- lagu dalam istana dan makam.

(5)   Jika Sultan wafat tidak perlu lagi menjemput kedua orang tua raja atau sultan yang biasanya dilakukan oleh dua orang kepala adat dan memberitahukan kepada kepala marsaoly serta isteri- isterinya  guna memberikan penghormatan dengan cara menangisi jenazah Sultan baik di istana maupun di makam.

(6)   Tandu dan kuda yang dinaiki Sultan lengkap dengan busana duka tidak perlu lagi dibawa ke makam.

(7)   Setelah jenazah Sultan dimakamkan tidak lagi dibolehkan membuat tempat persemayam roh Sultan (Sone ma-Gunyihi) di dalam istana.

Jejak Pewarisan Takhta Kesultanan Ternate

Dimuat di Harian Malut Post ~ Kolom OPINI, Edisi Cetak; Sabtu, 25 April 2015.

Oleh : Busranto Latif Doa
(Pemerhati Adat, Budaya dan Sejarah Ternate)

Sultan van Ternate

Sultan-Sultan Ternate

Sejarah adalah guru (historia magistra vitae), begitulah kata pepatah. Fakta sejarah masa lampau adalah referensi bagi kita yang hidup saat ini, adalah pengertian dari teori “dimensi sejarah” dalam disiplin ilmu sejarah (historiografi). Dalil pembenaran pada teori ini mengemukakan bahwa; peristiwa yang terjadi masa lalu menjadi sejarah pada hari ini, lalu kejadian pada masa kini dikemudian hari akan menjadi sejarah, dan peristiwa pada masa yang akan datang akan menjadi sejarah bagi generasi sesudahnya (Louis Gottschalk, 1975). Teori ini mengajari kita bahwa dengan mengerti dan mengetahui masa lampau, kita dapat memahami keadaan pada masa kini, dan dengan memahami keadaan yang terjadi saat ini kita akan lebih bijak untuk menata masa depan yang lebih baik.

Berdasarkan teori di atas, bila dikaitkan dengan sejarah panjang kesultanan Ternate khususnya dalam masa transisi pergantian sultan atau era kekosongan sultan (interregnum) yang dalam bahasa Ternate disebut; kolano masoa, maka fakta sejarah itu dapat dijadikan acuan karena menggambarkan alur transisi pergantian sultan yang satu kepada sultan berikutnya. Berikut ini, penulis menguraikan jejak pewarisan takhta di kesultanan Ternate khususnya mulai dari Sultan Mudzaffar Syah I (ke-26) hingga Sultan Haji Mudaffar Syah II (ke-48) yang diolah dari berbagai sumber.

Baca lebih lanjut

Jarita : Nyao Kobo se Namo Toho

~ Kisah : Ikan Duyung dan Burung Gagak ~

Narasi & Terjemahan Oleh : Busranto Latif Doa
Jarita : adalah “Berkisah, Salah Satu Bentuk Sastera Lisan di Ternate
=====================================================================
~ Jarita Asal-Usul TOBOKO Maronga ~

Toma zaman madero, sema fuheka-balo amoi mironga SABARIA. Mina mo’ahu se mangofa ngamdi, amoi fuheka mironga KOMONYO se amoi nunau uronga KALABADI. Mingofa ngomdi enage ana iise demo uwa se ipahe se tingkai foloi. Ana ihodu makurio ana nga yaya gulaha gura dia toma raki. Ana nga munara duga tuniru bato. (1)

Toma oras ana isoha, ana ikudiho oho toma fala. Mara ana iwaje ana nga yaya gulaha mangogu saki uwa. Ana ingamo se isijako piga sigado waho toma kaha manyeku. Ana nga yaya duga ari bato hida ngofa ngamdi gena nga kalakuang. (2)

Baca lebih lanjut

Sejarah : Ake Santosa (Air Sentosa) di Ternate

~ RIWAYAT SEBUAH MATA AIR YANG DIBUAT SEBAGAI PERTANDA JANJI DAN SUMPAH (BOBETO) ANTARA RAJA BONE KAICIL TALI SOMBA DENGAN SULTAN MANDARSYAH ~

Penulis : Busranto Latif Doa
(Pemerhati Sejarah, budaya dan Tradisi Ternate)

Satu per satu sejarah Ternate mulai terungkap. Salah satu yang saya ungkap saat ini adalah tentang sejarah “Ake Santosa” atau air santosa, sebuah mata air yang berlokasi di depan kedaton kesultanan Ternate saat ini. Banyak cerita mitos seputar asal-usul terjadinya atau munculnya air santosa ini, banyak versi yang berkembang di masyarakat Ternate, namun saya mencoba mengungkapkan salah satu sumber lokal yang mungkin belum banyak orang tahu, yakni bersumber dari “Hikayat Ternate” yang ditulis oleh NAIDAH, salah satu Jo-Hukum Soa Sio kesultanan Ternate yang menjabat dari tahun 1859-1864. Hikayat ternate ini sudah mendunia bahkan arsipnya juga ada hingga di beberapa perpustakan Eropa.

Baca lebih lanjut

~ Cleopatra Van Ternate ~

~ SEBUAH REFLEKSI TENTANG KISAH BOKI NUKILA, WANITA PALING BERPENGARUH DALAM SEJARAH TERNATE DI ABAD KE-16 ~

Penulis : Busranto Latif Doa

Dalam sejarah kepemimpinan setiap komunitas di manapun, wanita atau perempuan pastilah turut mewarnai lembaran sejarahnya, entah itu secara langsung atau tidak. Keterlibatan wanita secara perorangan kadang merupakan modal untuk tujuan politis tertentu, dan hal ini telah berlangsung sejak jaman baheula, bahkan hingga di jaman modern seperti sekarang inipun wanita kadang menjadi subjek sekaligus obyek untuk menjalankan misi spionase untuk tujuan tertentu. Wanita kadangkala dianggap sebagai second mind dalam kehidupan, namun ia akan sangat berarti apabila ikut berperan dan benar-benar difungsikan sesuai tujuan-tujuan “terselubung” itu. Maka tidak heran sejak lama telah lahir sebuah analogi tentang wanita sebagai salah satu “causa prima” dari kelanggengan atau keruntuhan sebuah rezim. Analogi itu yang kita kenal dengan istilah 3-TA (harta, wanita dan takhta).

Baca lebih lanjut

“Kapita Arab” dan “Kapita Cina” Dalam Sejarah Ternate

~ PERAN KAPTEN ARAB DAN KAPTEN CINA DALAM SEJARAH TERNATE ~

~ Narasi oleh : Busranto Latif Doa ~

Dipastikan bahwa istilah LETNAN ARAB atau setingkat lebih tinggi yakni KAPTEN ARAB dan juga KAPTEN CINA pernah ada di dalam sejarah Kesultanan Ternate (Maluku Utara). Istilah atau sebutan “KAPTEN” ini berasal dari akar kata bahasa Portugis yakni kata “Capitão”, dan atau dari bahasa Spanyol “Capitán”. Saat Belanda
datang ke Ternate, Habib Letnanistilah ini disesuaikan dengan bahasa mereka, yakni “Kapitein”. Lalu kemudian orang2 Maluku Utara pada jaman itu mengadopsi istilah jabatan orang Eropa ini dengan istilah “KAPITA” dan dimasukan ke dalam jabatan2 pada struktur kesultanan Ternate.

Baca lebih lanjut

Ritual “Kololi Kie” di Ternate

~ TRADISI RITUAL ADAT MENGELILINGI PULAU TERNATE SAMBIL ZIARAH BEBERAPA MAKAM KERAMAT ~

Penulis : Busranto Latif Doa
Foto : Maulana, Mukhsin & R. Fahmi

PENGANTAR

Setiap penduduk asli di pulau Ternate di Provinsi Maluku Utara pasti pernah mendengar dan tahu arti dari kata  “Kololi Kie” yaitu sebuah kegiatan ritual masyarakat tradisional untuk mengitari atau mengililingi gunung Gamalama sambil menziarahi beberapa makam keramat yang ada di sekeliling pulau kecil yg memiliki gunung berapi ini.

 

Menurut sejarawan  terkenal Leonard Andaya (dalam Reid, 1993: 28-29), bahwa ancaman berupa bencana alam yang ditimbulkan oleh sebuah gunung berapi terkadang dapat melahirkan satu tradisi yang khas. Beberapa kawasan di Asia Tenggara, termasuk di daerah Maluku Utara, gunung terutama gunung berapi aktif dianggap sebagai representasi penguasa alam.

Baca lebih lanjut